Passionné de musique urbaine et de trap (sous-genre de hip-hop), Gazo accouche ses premiers textes au cours de sa dernière année en école primaire. Il crée un premier groupe dénommé Baroudeur Music avec quelques copains. Ayant obtenu la reconnaissance de rappeurs confirmés comme Booba, Gazo arrive petit à petit à percer sur la scène urbaine sous le pseudonyme de Bramsou. En 2017, il est révélé au grand public grâce à son apparition aux côtés du groupe 4Keus Gang.

En 2020, sous le pseudonyme de Gazo, il choisit de se lancer dans la Drill, un genre de rap contemporain dont les influences seraient venues des Etats – Unis (Chicago). Propulsé par ses vidéos sur les réseaux sociaux, Gazo enchaîne les collaborations avec les grands artistes comme Gims ou encore Kaaris. En 2021, Gazo arrive à écouler 10 000 exemplaires de sa première mixtape en seulement une semaine. La consécration arrive lorsque son album « Drill Fr » est certifié disque d’or. Il gagne de plus en plus le cœur de jeunes jusqu’à Madagascar où ses paroles ont été récitées en chœur par un public acquis à sa cause lors de son spectacle au stade Barea Mahamasina le vendredi, 10 avril dernier.

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Plus engagée que jamais, cette slameuse a toujours revendiqué ses multiples combat en faveur des droits de l’homme, des droits des femmes, des droits des enfants ou encore la protection de l’environnement. L’année 2024, Caylah a enchaîné les participations à des évènements internationaux dont le festival Slamouv qui s’est tenu au Congo Brazzaville au mois d’avril dernier et durant lequel elle a représenté la Grande île.

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Parmi les photos marquantes de cette exposition figurent notamment des images marquantes des récentes manifestations politiques dans le pays, ou encore de la mémorable qualification des Barea à la Coupe d’Afrique des Nations, en passant par les périodes douloureuses liée à la pandémie de la COVID19 à Madagascar.  Avec « Devoir de mémoire » le photojournaliste Henitsoa Rafalia n’en est pas à sa première exposition. A travers ses œuvres, il a déjà enchaîné les participations dans plusieurs expositions collectives ainsi que les collaborations avec les agences de presse internationales comme l’Anadolu Agency (Turquie) ou encore l’European Pressphoto Agency.

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Pendant le déroulement de leur représentation, les danseuses s’alignent d’abord sur la scène en formant un cercle ou un demi – cercle et passent tour à tour (par groupe de deux ou trois) au milieu pour effectuer une danse en faisant bouger la hanche et le bassin. Tout cela au rythme d’une musique ou d’un chant a cappella accompagné d’un instrument qu’elles appellent « Ambio ». Il s’agit de deux morceaux de bois taillés dans une forme similaire à celle d’une cuillère et que les danseuses utilisent à titre de percussions.

Le produit d’un brassage culturel

La pratique de la danse Wadra est la parfaite illustration du brassage culturel à Madagascar. Alors que cette danse est souvent associée aux parties Nord et Nord Ouest de la Grande île, elle dépasse aujourd’hui les frontières régionales. « La danse Wadra est une danse traditionnelle venue des Comores et de Mayotte. Elle est entrée par Mahajanga et Antsiranana. Nos ainées l’avaient déjà pratiqué et aujourd’hui, nous les descendantes, avions perpétué la pratique de cette danse », explique Mwana Adija, présidente du groupe Passiflore à Antananarivo.

Créé en 2010, ce groupe rassemble environ 35 femmes et est le premier à pratiquer le Wadra dans la Capitale. De confession musulmane, les membres sont composés de « zanatany » (métisses) et de natives du pays. Elles assurent néanmoins que leur rapport à la religion reste inchangé malgré la pratique de cette danse. Elles respectent les moments de prière pendant tout le long de la journée comme tous les pratiquants musulmans.

Une transmission assurée

A en croire toujours les explications de la présidente de Passiflore, cette danse traditionnelle peut être pratiquée par tous, mais ce sont surtout les plus âgées qui la pratiquent et l’enseignent, à leur tour, aux plus jeunes. Le groupe n’est pas étranger au public car apparaît souvent pendant les spectacles du groupe Wawa à Antananarivo. Le Wadra est surtout compatible avec la musique mahoraise mais s’adapte également avec certains rythmes de musique à Madagascar.

 Quand elles effectuent une représentation, les danseuses de Wadra reçoivent souvent une appréciation particulière du public. « A part notre cachet, nous recevons de l’argent de la part des membres de l’assistance qui sont contents de nos représentations. De plus, nous n’avions jamais cherché de contrats, ce sont les gens qui nous contactent grâce aux bouches à oreilles ». Elles restent optimistes quant à l’avenir de cette danse à Madagascar en assurant une transmission certaine aux générations futures.

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